邹城地震电影爱情文案句子

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本文目录

1. 滕州在地震带上吗
2. 邹城市铁山公园的重要景点

[One]、滕州在地震带上吗

滕州有地震带。滕州市隶属山东省枣庄市，东经116°49′—117°24′，北纬34°50′—35°17′之间，东与山亭区毗邻，南与薛城区交界，西与济宁市微山县相连，北和邹城市接壤，是中华民族最早的文明发源地之一。中国地震主要分布在五个区域：台湾地区、西南地区、西北地区、华北地区、东南沿海地区和23条地震带上。

[Two]、邹城市铁山公园的重要景点

位于邹城北郊铁山公园内，铁山之阳巨大花岗岩石坪上。刻经南北长66.2米，东西16.4米，总面积1037平方米。刻经正上方阴刻巨龙、云气、佛光，下有双龟对踞的图案。中部为佛教《大集经·海慧穿菩提品》，左侧为《石颂》跋语，下部为《题名》。现存佛经17行，795字，（原944字），字径60厘米。其场面博大，气势恢宏。佛经书法以隶为主，参以楷法，开张险峻，宽阔空灵，创造出书法史上不可多得的艺术珍品。《石颂》在刻经西部，12行，字径22厘米，现存476字，骈体文。内容记述了铁山刻经的地理位置、时代背景、经主、刻经年月及对书法艺术评价，其中“如龙蟠雾，似风腾霄”是对佛经书法的高度评价。《题名》部分原有10行，现存6行45字，内容记载经主及佛经书写者姓名，第六行有“东岭僧安道壹署经”，这对研究邹城乃至山东北朝时期刻经具有重要价值。1988年铁山刻经公布为全国重点文物保护单位。

岗山在邹城北郊2公里处，与铁山一涧相隔，其山势嶙峋，巨石相叠，松槐掩映，景色幽深。刻经在山阴兰花谷内，自东向西散刻在三十余块花岗岩石壁上。依内容与镌刻形式分作五部分：[One]、散刻大字《入楞伽经·请佛品第一》，字径40厘米。[Two]、小字《入楞伽经·请佛品》，字径20厘米。[Three]、《佛说观无量寿经》，字径15厘米。[Four]、《佛号》、《佛名》。[Five]、《题名、刻经年月》。由于山水冲蚀和地震，有少量刻经倒匍倾斜，大部分刻经保存完整，刻字清晰。《题名》中记述岗山刻经刻于北周大象二年（580年），较铁山刻经晚一年。其书法艺术风格与铁山刻经差异较大，《佛说观无量寿经》以隶意为主，朴实丰茂，圆腴敦厚，神韵飞动。《入楞伽经·请佛品》则楷意结体、方正规矩。散刻《入楞伽经·请佛品第一》则隶楷相间，笔锋外露，奇谲瑰丽，富有变化。岗山刻经1988年公布为全国重点文物保护单位。

在邹城东北14公里北葛山西麓，佛经刻在整幅花岗岩石坪上。刻面东西长20.6米，南北长8.4米，共173平方米。刻石为两部分组成：[One]、佛经大字，十行，420字，字径40-60厘米，第十行署刻经年月“大象两年……”。葛山刻经隶楷相间，立意奔放，富有神韵，与铁山刻经笔意相通。二《题名》部分。位于佛经右下部，由于风化过甚，仅存六字。葛山刻经为省级重点文物保护单位。

在邹城郊东6公里尖山东侧，因山上刻有“大空王佛”四大字，故又称大佛岭。其刻经内容共七种：[One]、《经主韦子深题跋》，[Two]、《徐法仙题名》，[Three]、《文殊般若经》，[Four]、《经主唐邕妃题名》，[Five]、《般若波罗密经》，[Six]、《安道壹等题名》，[Seven]、《大空王佛》。此外，还有散刻的佛经偈语数种。刻经字径50-60厘米，唯“大空王佛”四字最大，每字2米左右，包世臣谓“大字鼻祖，榜书之宗”不为过也。刻经字体隶楷相间，笔画凝重、浑穆苍古，与铁山刻经书风相同，其书法亦同出自高僧安道壹之手笔。尖山刻经刻有纪年：“北齐武平六年”（576年），刻经的经主是西汉丞相韦贤的十九世孙韦子深。1960年当地村民开山采石，将全部刻石破坏殆尽，实为千古憾事，今山东境内有拓片保存。

在邹城东南6公里峄山上。刻经两处：一处在五华峰“光风霁月”石上，另一处在山腰乌龙石妖精洞侧。五华峰刻经纵2.5米，横6.2米，7行，共98字，由于风化残损，现存72字，内容为《文殊般若经》。妖精洞刻经，面东，竖高4.5米，宽3.1米，经文7行，98字，现存75字，内容为《文殊般若经》。右上角有题字一行“斛律太保家客邑主董珍陀”，考《北史》、《北齐书》均有斛律太保记述，证明峄山刻经刊刻于北齐武平三年（573年）。刻经书法以隶意为主，结体严谨，雄浑简穆，端整古秀，是北齐刻经的上乘佳作。峄山刻经现为山东省重点文物保护单位。

展出近几十种哺乳动物和禽类，植物种类丰富，景色宜人。其中不乏有国家级保护动物，展出近30种近百只动物

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